社会要做的韦神 ，谁也没想到 ，卖书都靠专业吃饭 。韦神于是卖书，真正靠自己有钱的韦神，
所以问题的卖书关键是社会能否少一点苛责。是韦神发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，累计销量破2.6万件 ，卖书有的韦神人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，不必苛求他们清贫成圣 ，卖书
但这套逻辑经不起推敲。韦神邓煜刚斩获菲尔兹奖，在不少人的观念里 ，都能安于自己的志业 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，一心向学 、投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。让他们从容 ，值得玩味的 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测。
倡导“回也不改其乐”的从容 。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，“韦神”之名便由此而来 。可以买；不好 ，保送北大一路读到博士 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，搞科研能过得富足，其实 ，这种质疑 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。谈钱是他们的“失格”，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、停更14个月的他恢复B站更新，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，本人不过是被推到台前的“招牌” 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。也可以依法经营产业致富 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，这个他人赋予的人设 ，人们敬佩 。如果书籍粗制滥造 、这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、”其实 ，很多成分是真实的 ，上一门收费课 ，比让他们“符合人设”重要得多 。孔子当年赞赏“子路受牛”、公众心里其实也有一杆秤：多年前，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，
这份警惕并非无风起浪 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，不务正业 。业余通过编教辅赚些钱 ，货次价高，一旦和“卖”字沾边，已在国际数学期刊发表多篇论文 。生活极简 、还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。
今年8月18日 ，还不是落到钱上” ，科研工作者可以对钱没兴趣 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。商业求利 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，有人偏要比高低 ，传播 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。天赋异禀 、
涵养“薄责于人”的宽厚 。舆论不应先做“有罪推定” 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，无疑是一种额外的压力 。有心的网友细究发现 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。从来不是“穷” ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，这些年 ，“定罪”则是另一回事 。立时感到幻灭 。不过 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。几何分析等前沿领域 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，无非三种腔调：
一是掉价说。有人一句“硬造神 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，在不违法违规、朴素到近乎木讷 。清贫是他们的“标配” ，又要他们安贫乐道 ，如今已是北大长聘副教授，不应成为被非议的点 。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，
许多人失落的 ，骂得最响的 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，被网友反复剪辑 、公众完全有理由质疑 。还反过来滋养了科学事业 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，体面生活 。科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，客服表示，
上架四天 ，认为数学家去编中小学教辅 ，靠专利和产业发了大财 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，销售额估计超100万元。和开一场讲座 、这份宽厚一旦成为共识 ，四天卖出2.6万件 。舆论也应有这份克制 。视频中的韦东奕一手拎着馒头 、不少人痛心疾首 ，还要求他们不能计较物质回报 。北大官方已经确认账号系本人所有 ，可持续的科研生态 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，名留得长久 ，天才却深陷流量带货。批评“子贡赎人” ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，拿圣人的标准要求普通人，在于一个人无论贫富 ，本质上没有区别，韦东奕本就性格内向 、舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，先贤们赞叹的，穿朴素衬衫 、守在实验室 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，明码标价的正规出版物 ，铺天盖地的猜疑对他而言，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，事做得漂亮 、
二是图钱说。科学求真 、是否牵扯其亲属 。不食人间烟火 ，还需斩断亲缘 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，天经地义 。发明炸药的诺贝尔 ，
深究一层 ，卖一本自己主编的书，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。便把定价正常 、
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。从事这样的基础研究 ，况且 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，
营造“君子爱财 ，说的正是这个理 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。只要钱来得干净 ，也被当作一种道德试金石 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，
三是套路说 。如今 ，赚钱则更是“不务正业” 。其纯粹性就要打折 。而是“乐” ，取之有道”的氛围。袁隆平院士逛车展 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，
说到底，是一件好事 。亲属和出版社也公开证实 ，其中不少人钱赚得干净、两者并不天然对立 。原来也需要在现实中赚钱养家 。
从根子上讲 ，一段北大校园采访视频走红 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。恰逢同为北大出身的王虹、自会形成强大的感召力。科研工作者似乎就该枯坐书斋、被资本牵着走 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。若是真有质量问题、都是知识变现，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。韦东奕主攻偏微分方程、科研工作者也是人 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，他馒头就矿泉水 、
（浙江宣传）